Theo Vi Diệu Pháp
thì Sắc sanh khởi bởi 4 nguyên nhân: nghiệp, tâm, thời tiết, vật thực.
1- Sắc Nghiệp: là
sắc do nghiệp tạo thành.
Chúng ta có tấm
thân ngũ uẩn nầy là do nghiệp của các kiếp quá khứ ; còn nghiệp là còn tái
sinh, hết nghiệp thì hết tái sinh. Nghiệp làm cho chúng sanh luân hồi trong 3
cõi: dục giới, sắc giới và vô sắc giới.
Trong cõi dục và
cõi sắc chúng sinh phải có sắc pháp để nâng đở (cõi vô sắc không có sắc, chỉ có
tâm). Do đó nghiệp phải tạo ra sắc pháp để duy trì kiếp sinh tồn.
Sắc nghiệp được tạo
ra đúng vào lúc thức tái sanh hội nhập với noãn và tinh trùng khi thụ thai.
Có 18 loại sắc
sanh ra do Nghiệp là : 8 sắc bất ly, 5 sắc thần kinh, 2 sắc tính, sắc mạng quyền,
sắc ý vật (ý căn) và sắc hư không.
2- Sắc Tâm: là sắc
do tâm tạo.
Tâm có thể tạo ra
sắc được chăng?
Đây là điểm vi tế
khó hiểu nhất, nó quyết định tính chất duy tâm của Phật giáo. Pháp cú kinh
(Dhammapada) bắt đầu bằng câu: «Tâm dẫn đầu các Pháp. Tâm làm chủ. Tâm tạo tác
tất cả. Nếu nói hay làm với tâm ác, đau khổ sẽ theo liền với ta như bánh xe lăn
theo dấu chân con bò kéo xe»
Trong phạm vi tâm
lý điều nầy cũng dễ chứng minh: «Con mắt là cửa sổ của tâm hồn», nhìn ánh mắt
ta biết được tâm trạng của con người. Tâm lý gia nổi tiếng Hoa Kỳ về cảm xúc,
ông EKMAN đã phát hiện 60 nét mặt diễn tả sự sân hận.
Tâm làm cho thân
xác thay đổi: Ngũ Tử Tư người nước Sở, thời Xuân Thu bên Tàu, bị Sở Bình Vương
giết chết cha và anh và lùng bắt ông. Ông tìm kế để trốn sang nước Ngô. Một đêm
suy nghĩ không ngủ được sáng hôm sau tỉnh dậy, đầu bạc trắng (Sách Đông Châu Liệt
Quốc).
Những người sống
trong tâm trạng hốt hoảng thường xuyên, trước sau gì cũng bị bệnh huyết áp cao.
Những cơn khủng hoảng tinh thần như người thân thương qua đời, sự nghiệp tiêu
tan … có thể thường gây ra u bướu hay ung loét bao tử. Những thí dụ nầy có rất
nhiều trong y khoa có thể viết thành sách.
Ngược lại cũng có
rất nhiều trường hợp những người có những chứng bệnh mà y học bất lực, lại được
hết bệnh nhờ thay đổi cách sống, cách ăn uống, suy nghĩ và cố gắng thanh lọc
tâm (hành thiền).
Theo Vi Diệu Pháp
có 14 loại tâm không tạo được sắc pháp là 10 tâm Ngũ Song Thức vì chúng là những
tâm quả và 4 tâm Thiền Quả Vô Sắc Giới vì chúng chỉ cho quả ở cõi vô sắc. 75
tâm còn lại (hay 77 tâm nếu kể cả 2 tâm thông) có khả năng tạo sắc pháp.
3- Sắc Nhiệt : sắc
sanh do nhiệt độ.
Nhiệt độ ở đây bao
hàm từ lạnh tới nóng, nhiệt bên trong lẫn bên ngoài cơ thể. Cũng có thể hiểu là
Nhiệt năng.
Mỗi loại vật chất,
hữu cơ hay vô cơ, đều có những điều kiện nhiệt năng riêng biệt để hình thành. Sắc
uẩn của con người phát triển và tồn tại trên dưới 37°C.
Vũ trụ được hình
thành từ một khối lửa thật nóng, thật đặc khoảng chừng vài millimét, sau đó nó
khuếch tán thật nhanh, thật vĩ đại (Big Bang).
4- Sắc Dinh dưỡng
: là sắc sinh ra do sắc Vật thực.
Để tồn tại và phát
triển, cơ thể con người phải chế tạo ra những chất Dinh dưỡng từ những sắc Vật
thực nói ở trên. Những Sắc Dinh dưỡng nầy không có trong thiên nhiên, cơ thể phải
chế tạo ra để bảo tồn các cấu trúc căn bản (như tế bào, mô, bắp thịt, xương…)
và sự sống của nó (như các chức năng sinh tồn). Cơ thể con người được cấu tạo bởi
6 nguyên tố chính sau đây: Oxygène 65%, Carbone 18%, Hydrogène 10%, Azote (N)
3%, Calcium 1,4%, Phosphore 1,1% .
Những nguyên tố phụ
như : Potassium (K), Soufre (S), Sodium (Na), Chlore (Cl), Magnésium (Mg), Fer
(Fe), Iode (I), Fluor (F), Zinc (Zn), Silicium (Si) và hơn 1 chục chất khác
không hẳn cần thiết.
Từ những nguyên tố
căn bản nầy, cơ thể chế tạo ra các sắc Dinh dưỡng cần thiết cho sự sinh tồn của
nó:
- Glycogène là một
đại phân tử đường cấu tạo bởi nhiều phân tử glucose làm chất dự trữ cho cơ thể.
- Triglycérides là
chất béo để dự trữ năng lượng trong các mô mỡ.
- Phospholipides nằm
trong cấu trúc các màng tế bào góp phần trong sự thẩm thấu chọn lọc.
- Cholestérol :
(15% lấy từ thức ăn, phần còn lại do gan chế tạo) Cholestérol được dùng để chế
tạo: các muối trong mật để tiêu thụ các chất mỡ, các kích thích tố (như
testestérone, oestradiol...), sinh tố D.
- Những chất đạm
(protéines) : chiếm giữ 18% tổng số khối lượng cơ thể. Đó là những phân tử thiết
yếu của mọi tế bào sống.
a- acides aminés :
là những phân tử căn bản của chất Đạm. Có 20 acides amines có mặt trong thành
phần chất Đạm của cơ thể con người:
- 8 loại « thiết yếu
» mà cơ thể con người không sản xuất được
chỉ có trong thịt, cá, trứng. Những người ăn chay trường thường thiếu những chất
nầy: isoleucine, leucine, lysine, méthionine, phénylalanine, thréonine,
tryptophane và valine.
- 12 loại « không
thiết yếu » (vì cơ thể có thể tổng hợp được) cũng rất cần thiết.
b- Những chất đạm
nằm trong cấu trúc cơ thể :
- Collagène : chất
sợi làm tăng sự rắn chắc của mô liên kết (Tissu conjonctìf) - Kératine : chất cấu
tạo nên móng và tóc, và làm cho da không thấm nước.
- Actine và
myosine : là những chất làm cơ giản.
c- Những chất đạm
tham dự vào những chức năng sinh học :
- những kích thích tố (hormones).
- những kích thích tố (hormones).
- những kháng thể
(anticorps).
- những chất vận tải
(protéines de transport).
- những chất
enzymes : làm xúc tác những phản ứng sinh hoá.
- Những phân tử có
chức năng đặc biệt :
- Adénosine
triphosphate ATP : đây là một phân tử sản xuất năng lượng khi tế bào cần đến.
Nó thải ra năng lượng, sau đó tái thành lập bằng cách thu hồi năng lượng từ những
phân tử glucose và triglycérides bị phân hoá.
- Acide
désoxyribonucléique (ADN) : là một phân tử dài lớn cấu tạo bởi hai chuổi chong
chóng quấn vào nhau. Nó có nhiệm vụ trong sự phát triển của tế bào và sự di
truyền các đặc tính.
-Acide
ribonucléique (ARN) : là một phân tử ngắn cấu tạo bởi một chuổi duy nhất các
nucléotides. ARN có nhiệm vụ chính yếu trong sự tổng hợp các chất protéines
KẾT LUẬN
Trong vòng sinh
hoá luân hồi, sắc bắt đầu bởi Sắc Nghiệp khi Thức Tái Sanh hội nhập với noãn đã
thụ thai trong bụng mẹ, tạo thành một hợp thể Danh-Sắc. Từ đó khối Danh-Sắc
phát triển với sự hình thành của năm giác quan và óc não tạo thành Lục Nhập (=
6 nội xứ : mắt, tai, mũi, lưởi, thân, ý-xứ). Khi còn trong bụng mẹ, Sắc chỉ trợ
duyên cho 6 Nội xứ. Ra khỏi bụng mẹ Sắc trợ duyên cho Xúc (Phassa). Xúc có
nghĩa là sự gặp gở, đụng chạm, tiếp xúc giữa lục căn và lục trần, từ đó phát
sanh ra lục thức.
Như vậy Sắc duyên
cho cả Nội, Ngoại Xứ (12 xứ) để hoàn thành tiến trình tri giác và nhận thức của
con người.
Sắc Uẩn mà Đức Phật
đề cập tới là những yếu tố vật chất cấu tạo thành cơ thể con người, một cơ thể
sinh động. Một xác chết theo Vi Diệu Pháp sẽ không có 8 loại sắc pháp sau đây :
* 1 Sắc mạng quyền
: là yếu tố chính yếu của sự sống. Cây cỏ cũng có yếu tố nầy.
* 2 Sắc biểu tri :
một xác chết không còn có thể diễn tả tư tưởng, tình cảm và tâm trạng của mình.
* 3 Sắc biến hoá :
3 yếu tố nầy quyết định sự nhẹ nhàng, mềm mại và thích ứng của một cơ thể sống.
* 1 Sắc sanh và 1
Sắc tiến : trong một xác chết, tim đã ngưng đập, phổi đã ngừng thở, sẽ không
còn các hồng huyết cầu mang dưỡng khí (O2) để nuôi dưỡng các tế bào, không còn
một tế bào đang sanh, những tế bào nào đã sanh thì tiếp tục đi hết chu kỳ thoái
hoá, hoại diệt. Một xác chết chỉ còn lại 20 sắc pháp (28-8=20). Một chu trình
sinh tử đã chấm dứt để mở đầu cho một bước vân du mới trên con đường vời vợi xa
thẫm.
(Sưu tầm)